Chaque révolution, chaque mouvement de caractère idéaliste et réformateur nous ramène à cette conclusion: Croire au bien et vouloir la communauté n’aboutit à rien de vivant, si on n’y ajoute pas le clair témoignage de l’action et la parole de la vérité. En Dieu l’action et la parole forment un tout indissociable. Il y a tant de choses pourries dans la situation actuelle que nous n’avons qu’un seul moyen de lutte. Ce moyen de lutte de l’Esprit, c’est le travail constructif de la communauté dans l’amour. Nous ne connaissons pas d’amour sentimental, pas d’amour sans travail. Mais nous ne connaissons pas non plus de dévouement dans le travail pratique qui ne démontre pas l’entente et l’harmonie que l’esprit crée entre les travailleurs. L’amour du travail, le travail de l’amour, voilà l’effet de l’esprit. L’amour de l’Esprit, c’est le travail.

Quand les hommes s’unissent librement pour travailler ensemble, rejetant toute ambition et toute prétention personnelle, ils montrent le chemin de l’unité totale de tous les hommes, celle qui se manifeste dans l’amour de Dieu et la puissance de son règne imminent. La volonté dirigée vers le royaume de la paix universelle, et l’esprit dépouillé de convoitise et assoiffé de travail fraternel viennent de Dieu. Le travail devenant esprit et l’esprit devenant travail, tel est le caractère fondamental de l’avenir de paix qui vient à nous en Christ. Le travail qui devient joie d’agir pour le bien de tous, la joie de sentir la présence vivante de tous les camarades de travail, voilà la seule possibilité de vivre en communauté. Une telle joie est seulement possible là où même pendant le travail le plus rude, les hommes vivent tournés vers l’éternité, sachant que tout ce qui est physique et terrestre est promis à l’avenir de Dieu.

Ce livre comprend deux documents importants: Pourquoi nous vivons en communauté (1927) par Eberhard Arnold et La communauté fraternelle — la plus grande exigeance de l'amour (1650) par Andreas Ehrenpreis.

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